关于化解

《易经》的道理，天、地、人谓之“三才”，上是天，下是地，中间是人。我们人生的价值是什么？人生的目的是什么？依中国传统观念就是“参赞天地之化育。”这句话上面并没有写一个人字，但是谁在参赞天地之化育？当然是人。天地有没有缺陷？有缺陷。人的智慧可以弥补天地的缺陷，所以“参赞天地之化育”是人的价值，人的智慧的价值，人的能力的价值，所以不要轻视了人为。    ——摘自南怀瑾《占卜与神通》

化解能给你以希望！

预测的最高境界只能给你先知！

一个最好的预测高手离不开化解，否则他只能是个半拉子。

师父说：无论学习八字还是风水等玄学之术，就是学的再好，预测的再准确，如不懂化解之法，最多也就是学了一半技术。就像学医的只是学会了诊断病而不会配药治病一样，到最终等于没学。

对于化解，有的人则持怀疑态度，其实是因你不懂其中道理，在看待事物时所用的思维方式不同，就会对事物产生不同的认识而已，存在的东西不是以你信与不信来决定的。就拿看八字来说，也有很多人从来不信命运，但不信并不代表命运就不存在，我们算命的照样可以把不信命运者的事给算出来一样。还有人认为，命运一落地，其一生之事就已定型，八字已无法更改，还怎么可化解呢？持此观点者都是对命运的一种偏执观点，对有这样观点者可从两个方面去反思。

（1）既然命运一切都已定好且无法更改，那古人发明的易经作为群经之首中讲的趋吉避凶还有什么意义呢？（要知道算命也是易经中的一部分）人算命与不算命又有什么区别又有什么作用呢？

（2）命运既然一切都已定好，每一个人的一生多少都要会生病吧！那生病后为什么要去看医生呢，而看医生后为什么病又会好了呢？其实这里的有病看医生已经是在无形中进入了化解的程序，因医是由易发展而来在没有医学产生之前都称之为巫医，巫医是可用各种方法治病的，其中就包括各种化解之法。只不过在人们的意识中只是认为看病，这其实还是人们对化解的观念认识问题。

化解之术，自古有之，古之习医者都习易。而习易者必懂医，故又称为“易医同源”。只不过这一传统随着历史长河的演变分而论之了，其实对有师承的中医工作者和有师承的易学工作者来说，大多都还在沿用“易医同源”之理，只是在针对不同的事情时用不同的方法而已。用医可治人之病，而用易同样可治人之病（灾），只是诊病方式和用药途径不同，医仅可治病，而易不仅可去病还可解灾。

如我的风水师父王建刚在庚寅年（2010年）给某市秘书长用化解之法治的一例：

此秘书长得了一种病，三天了小便出不来，憋得他肚子疼得哇哇叫，在医院里医生用了最好的药，采取了最好的办法都不见一点效果。无奈之下，他的家人去把我师父请来了，师父到医院看了病人情况后又到病人的住家看了一下。然后对家属说：这不是什么大事，今天你们就在病人的床下放上半盆清水，水中放盐半把，韭菜三棵，按时间计算，放下三小时左右小便必然会排出来，排出后病就好了。家属似信非信，他们认为这么大的病就用这么简单的办法也能管用吗？怀疑归怀疑，但还是治病救人要紧，就按照师父说的方法照办了。结果用后不到三个小时，病人小便果真排出了，一直沥沥拉拉了近两个小时，吓得在场的医生都手足无措，问我师父用的这是什么方法？我师父说：给你们说你们也不懂，我用的这是正宗的国学中的国医，你们也都是大学毕业的，还是再回头好好学学老祖宗留下的正宗医学吧！病人当时排出小便后，肚子也不疼了，坚持要求当天就出院了，像这样的实例在我师父给人化解中都是小事一桩。半盆清水半把盐，三棵韭菜，病人既不用吃药又不用喝，马上病就好了，如果不是跟师父所见，如果不明白其中道理，你敢相信这是真的吗？

师父讲：世上万物万事就是一个生克问题，有一生必有一克 ，有一克必有一生，这是自然规律，也是人生规律，关键是我们要找到用什么物质（物质分阴阳）来化解这一生一克之间的矛盾和方法，也就知道了该如何化解各种问题了。

人们往往把化解一词都理解错了，认为化解就是彻底改变命运，这是很错误的。去年春天的一天，我到郑州陈总处做客，陈总是生意人，业余也学习八字、风水。谈到了关于化解的话题，陈总说他不信化解会有效。

    我问：你相不相信事情可以预测准确？

    他说：预测准确我信，因为我给人测事基本百发百中的。

    我说：那好，假如你测出明天会下雨，你在出门时带上一把雨伞不就可以避免被雨淋了吗？假如被雨淋代表病（灾），那不就是用雨伞解了这个病(灾)吗？

化解就像天要下雨，我们不会改变让老天不下雨，但只要我们提前测出来哪天下雨，出门时带上雨伞就可避免雨淋一样。我们不会改变你的命，但只要我们提前测出你在某时间该发生什么事，就可用相对应的方法去避免（化解）事的发生一样。这里关键是在化解事物中，用什么物质来代替这把雨伞呢？

化解之术既不是迷信又不神秘，只要你懂了其中道理即使你不会给人化解但至少你能明白这一切都是真实不虚的，我们还以算命或别的预测术来说明这一问题吧！

命运为什么会测准（要掌握正确的方法的前提下），因为命运的组成就是代表自然运行规律的五行干支，而这五行干支不仅仅只是可代表命运，还可代表自然环境，也就是人们常说的风水，还可以代表自然界中的一切事物等等。算命就是算代表五行干支组成命运时的自然运行规律，这一切都是按自然的正常运行规律来推算的，故人生之事皆可算出来，但这一切只是表示命中该好则好该坏则坏的体现而已。如把五行干支对应到风水或卦爻，按正确的推算方法，一样也可推算准确。既然万物都是用五行干支可代表的，那五行干支依靠的是什么来运行的呢？也就是自然能量（也称为气），自然界中的万物包括我们人类都离不开自然能量（气），一个好的八字或好的风水是因为自然界中吉的能量偏向了他（它），故就有了好的命运和好的风水。但不论是好还是坏，万物都有其消长和终结之时，万物能量都是有运行规律的，也就是我们常说的定数，故命中讲“气尽人终”而风水则会出现“气尽不生”之时。

我们所说的化解是指把自然界所包含的八字或风水中的不顺通过一定的方法让其变为通顺，就好比某人因气血不通并导致有病，而中医则可通过针灸或艾灸使其变通顺而病则好的道理一样，只不过中医是针对病，我们既可针对病又可针对不顺之事（灾），而非化解气数已尽之事物。

古人把自然能量称之为“道”，世间万物皆在道中，自然界（人生）已把生克顺逆都安排好了，所以人生就会有顺与不顺，吉与凶的产生。化解就是要打破这种自然规律，使不顺变为顺利。一个好事物的产生是需要多方付出能量（气）的，所以说化解使某一个方面多得了能量（气），无形之中就会损害到另一方面的能量（气）。因此，古语有讲：“一人坐轿众人抬，一将功成万骨枯。”也就是社会生活的真实写照。

我们把化解称为借天地之力而行事，世间万物有生必有克，如人们都知道的鳖最怕蚊子叮咬，一但被叮咬则溃烂不能愈合，必死无疑。而用鳖死后的身体作原料制成的蚊香，蚊子闻其气味后也会必死，这就是大自然的神奇之处，在造就了某物之时无形中已把生克之道安排好了。世间万物，一物一太极，一物一乾坤，一物对应一物，此乃阴阳之理。有其病就有去其病之物的存在（除气终之外）通过推算把八字（风水）中不顺的原因查找出来，然后借物而把其不顺的病（灾）去掉，就得到了化解之目的。

如：某老板因生意不好让去布催财局，把公司风水布局搞好后又领到家里去小坐，期间让再给他看下八字，我看其八字中有一大问题，就是自己缺少性功能而致夫妇不合，他说确实是这样，为此事我没少看医生也没少吃药，但都没明显效果。

我说：你的病根不在身体上，而在住宅风水引起的。（他是独院别墅，盖有十多年了）

我说，你这住家屋里正中间的位置原来是个厕所对吧？

他说：是有厕所，盖房时填了，但是具体位置我也记不清了。就去把他爸喊来一问，果然屋里正中间原来曾是个大的厕所，因盖房子扩宽而后来填埋了。

我说：自你盖了此房住进去，你身体的性功能就越来越差了，特别是近五、六年更严重的，对吧！

他回想一下后说：没错，就是这么回事。然后我给他用三个大将军埋在指定的地方化解此病。大约二十天后打电话反馈说：明显见效了。

师父常对我说：单从风水上查病（灾）的原因有时不是很明显，如能把八字中查出的病（灾）运用到化解之上则更加完美。这是因为居住风水常换，特别是现代社会一座房住不上几年就要换，甚至有的多个住处轮流居住，使真正找出形成病（灾）的原因更复杂不容易找出毛病。而八字则自出生落地后已不会再变，只要此八字代表的这个人还活着，无论他住到哪里，吉凶信息都是随身带着的。

古人讲：一命二运三风水，命运为一体，风水其次。因此，唯有命运与风水的结合，才是做到化解的正确途径。 

化解虽能救人于及时，但要明白世间的人、事、物都自有定数，各有其运行法则，我们通过所学打破了其自行的运行法则，也就是改变了其自身能量，等同于背天意而行事，是违背自然界平衡法则的。故修习化解之道，首先要重“德”的培养，要心胸坦荡无私，多做善事结善缘，否则以小人之行骗之心处世，必伤自身，还会伤及后人！切记！